[성령강림절 후 일곱째 주일] 너희는 기도할 때에

창 18:20-32, 시 138, 골 2:6-15, 눅 11:1-13

성령강림 후 일곱째 주일입니다. 오늘 하루 만나는 이웃의 얼굴에서 하나님의 얼굴을 볼 수 있는, 은총을 현실로 마주하는 복된 주일 되기를 기도합니다.

저희의 희망이신 하나님, 주님은 부르짖는 저희에게 응답하시고, 저희의 생각과 한계를 뛰어 넘는 은총을 베풀어주시는 분이십니다. 늘 우리에게 좋은 것을 주실 주님을 믿으며 담대하게 하나님을 의지하고 담대하게 하나님께 기도하게 하소서. 그리고 그 기도대로 살아가게 하소서. 성부와 성령과 함께 한 하나님이신 예수 그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.

온 세상 만드신 하나님 앞에 / 내 기도하는 이 시간(찬 364장)

시편 138편 1-8절

창세기 18장 20-32절

골로새서 2장 6-15절

누가복음 11장 1-13절

오늘 본문은 기도에 대한 말씀입니다. 누가복음 11장에서 제자들은 예수님께 기도법을 묻고, 예수님은 주기도문과 함께 끈질기게 구하라는 비유를 들려주십니다. "구하라, 그러면 너희에게 주실 것이다"라는 말씀은 하나님의 선하심을 알려 주는 희망의 약속입니다. ⁠창세기 18장에서 아브라함은 소돔과 고모라를 위해 치열하게 중보 기도합니다. 숫자를 줄여 가며 하나님과 협상하듯 간청하는 모습은 짜릿하기까지 합니다. 감히 이래도 되나 싶지만, 하나님은 끝까지 아브라함의 기도에 귀를 기울여 주십니다. 골로새서는 그리스도 안에 뿌리 내린 삶의 중요성을 강조합니다. 결국 오늘 성서일과 본문의 말씀들을 종합해 볼 때 우리는 기도가 하나님과의 관계 속에서 이루어지는 것이며, 특별히 하나님의 은총에 기댈 때 가능한 일이라는 사실을 알 수 있습니다.

그런데 이번 주에 우리는 본문 말씀 외에 기도에 대해 생각하게 하는 두 가지 뉴스를 보았습니다. 첫번째는 채 상병 순직 특검에게 압수 수색을 당한 김장환 목사님 이야기입니다. 목사님은 압수수색에 불쾌감을 보이며 자신은 할 일을 했고, 자신의 죄라면 "기도한 죄밖에 없다"고 했다고 하시더군요. "기도한 죄밖에"라는 말이 매우 인상적이었습니다. 기도는 분명 선한 행위이기 때문에 죄가 되지 않을 것입니다. 그런데 그 기도가 누군가에게 종교적 권력을 행사하고, 누군가의 결정에 영향을 미치고, 심지어 누군가의 억울한 죽음을 덮고 정의를 가리는데 기여했다면 그런 기도도 선한 기도일까요? 하나님은 이런 기도에도 '죄 없다' 하시며 김 목사님의 '졸라 대는 것 때문에'(눅 11:8) 응답해 주셨을까요?

두 번째 뉴스는 한국교회의 대표적인 연합 기도회인 다니엘기도회를 주관하는 오륜교회의 방송실 직원이 과로로 사망했고 산재를 인정받았다는 뉴스였습니다. 그런데 그 과정에서 교회는 산재 인정을 위한 자료 제공에도 제대로 협조하지 않았을 뿐더러 애초에 외주화를 통한 비용 절감과 효율성만 추구했고, 과도한 노동시간과 열악한 노동환경을 만들었다는 사실이 드러났습니다. 기도회를 위해 일하다가 죽음에 이르렀다는 말이 어떻게 들리시나요? 죽을 만큼 치열하고 간절하게 기도하는 것은 오늘 성서 본문이 가르치는 바일지도 모르겠습니다. 하지만 오늘 우리가 마주한 이 비극적 뉴스가 성서에서 가르치는 기도의 본질과 조금이라도 닿아 있기는 할까요? 우리는 죽을 만큼 기도회를 해도 되는 것일까요?

기도는 인간의 일입니다. 그래서 아브라함은 소돔과 고모라를 위해 진심으로 기도합니다. 비록 소돔과 고모라가 악한 도시였다 해도, 아브라함의 기도는 죄가 아니며, 아브라함이 해야 할 일이었습니다. 하나님도 그래서 그 기도를 끝까지 들으셨겠지요. ⁠⁠하지만 응답은 하나님의 일입니다. 문제는, 우리가 기도를 통해 원하는 결과를 확보할 수 있다고 믿기 시작할 때 발생합니다. 기도가 나의 욕망을 하나님의 뜻으로 포장하는 수단이 되고, 하나님의 능력을 내 맘대로 부리기 위한 전략이 될 때, 그 기도는 인간의 일을 넘어서고, '죄'가 되기도 합니다.

우리는 할 수 있는 한 최선을 다해 기도, 곧 우리의 일을 해야 합니다. 악인을 위해서도 기도할 수 있고, 기도할 때 정말 헌신적으로  자신을 바칠 수도 있습니다. 하지만 그 전에 기도가 하나님과의 생명력 있는 관계라는 것을 먼저 이해해야 합니다. 우리가 할 수 있는 만큼을 하고, 하나님이 하실 일을 기다리는 것이 기도입니다. 기도가 인간의 한계를 넘어서는 일이 되어서는 안 되고, 인간을 파괴하는 일이 되어서는 안 됩니다. 하나님의 정의와 공의를 넘어서는 일이 되어서는 더더욱 안됩니다. ⁠저는 김장환 목사님도, 오륜교회도 한계를 넘어선 것은 아닌가 생각합니다. 우리가 서로를 정직하게 대하고, 생명의 귀함을 알며, 정의와 공의를 행할때 기도는 가능해집니다. 그렇게 하나님나라의 가치를 실현하는 기도만이 '죄 아닌 기도'가 될 수 있을 것입니다. 우리의 기도가 더 정의롭고 인간다워지기를 바랍니다.

주님, 우리의 간절한 기도를 들으시고, 우리가 기도대로 행동하게 하시며, 우리의 기도와 행동을 넘어 당신의 뜻을 이루소서.

박현철 / 청어람ARMC

- 오늘의 말씀을 읽으며 서로 의미가 통하거나 연결되어 있다고 생각되는 단어들을 떠올려봅시다. 가장 크게 떠오른 한 단어, 혹은 한 구절이 있나요?

- 나의 기도를 돌아봅시다. 내 기도는 내가 할 수 있는 한계를 넘어 하나님의 능력을 내 맘대로 부리려는 기도는 아닌가요? 나는 정의롭고 인간다운 기도를 하고 있습니까?

사회 선교 단체들을 위해 기도합시다.

정의와 평화로 세상을 세우시고 다스리시는 주님, 세상의 고통과 불의를 외면하지 않고, 그 한복판에서 주님의 뜻을 증언하는 사회 선교 단체들을 기억하여 주소서. 가난한 이웃의 목소리에 귀 기울이고, 억눌린 자들의 벗이 되며, 부당한 구조와 맞서 싸우는 이들에게 하늘의 지혜와 땅의 용기를 더하여 주소서. 한국교회에서 사회 선교에 대한 이해와 관심이 아직도 많이 부족하지만, 그럼에도 함께 마음을 모으고 연대할 수 있는 이들이 점점 늘어남에 감사합니다. 사회 선교 활동에 관심 갖고 함께하는 사람들 가운데 우정과 연대가 깊어지게 하시고, 교회와 사회 사이에서 다리 놓는 사명을 잘 감당하게 하옵소서. 제도의 울타리를 넘어, 사람을 살리고 세상을 새롭게 하는 창조적 상상력과 실천을 주시며, 연대하는 현장마다 승리의 경험이 축적되게 하소서.

교회 노동자들을 위해 기도합시다.

교회를 세우시고, 여러 지체들이 서로 연결되어 일하게 하신 하나님, 교회 안의 수많은 일을 감당하는 노동자들이 있기에 오늘도 우리가 공동체로 예배하고, 복음을 전할 수 있음에 감사드립니다. 우리는 교회에서 일하는 사람이라고 하면 말씀을 전하고 성도를 목양하는 목회자를 먼저 생각하지만 그들뿐 아니라, 보이지 않는 자리에서 전문성을 갖고 섬기는 모든 교회 노동자도 잊지 않게 하소서. 시설을 관리하고, 식사를 준비하고, 차량을 운행하고, 미디어와 기술로 예배를 지원하는 이들, 그 모든 손과 발, 눈과 마음이 기억되고, 존중받고, 합당한 대우를 받게 하소서. 교회에도 다양한 노동 현장이 있는데, 교회의 노동환경이 더 열악했고 위험했고 착취적이지는 않았는지 반성합니다. 하나님을 섬긴다는 말이 어떤이에게는 너무 무겁게 느껴지고, 쉼 없이 자신을 소진해야 하는 고단한 일이 되지는 않았는지 돌아봅니다. 교회 안의 노동이 누군가의 희생 위에 세워지지 않게 하시고, 지속 가능하고 안전한 구조를 갖출 수 있도록 이끌어주소서.

기도할 수 없는 이들을 위해 기도합시다.

한결같이 우리를 도우시는 주님, 한마디 기도조차 나오지 않는 날에도 우리의 버팀목이 되어 주소서. 우리는 도움을 요청하는 일에는 미숙하고, 괜찮은 척하는 데는 능숙합니다. 주님 앞에서조차 마음을 감추려 드는 우리를 조금 더 견뎌 주시고, 진실되게 고백할 수 있는 힘을 불어 넣어 주소서. 삶의 무게에 짓눌려 기도의 언어가 메마르고 마음을 걸어 잠근 채 살아가는 이들을 기억합니다. 그들 곁에 그들을 대신하여 기도할 사람들이 늘 있게 하시고, 서로가 서로를 붙들며 삶을 지켜 나가게 하소서. 공동체를 잃었으나 주님을 향한 마음을 잃지 않고 외롭게 애쓰는 이들을 기억합니다. 자신의 필요를 구하며 주님을 찾는 이들의 간절함 속에 함께하여 주소서. 기도하는 이들의 발 앞에 디딜 만한 새 길을 보이소서.