"당신은 나를 지긋지긋한 존재라고 말하지만, 나도 한마디 할 말이 있다. 사실 우리 잡초들은 당신이 생각하듯 당신의 정원에 있어서 백해무익하기만 한 존재는 아니다. 우리는 뿌리를 흙 속에 뻗음으로써 흙을 다지고 있다. 그런데 우리를 뽑아버리면 흙이 부드러움을 잃고 딱해져서 갈라지고 말 것이다.

우리는 또 비가 내렸을 때에는 흙이 떠내려가는 것을 막아주고 있다. 그 뿐만 아니라 건조한 시기에는 바람이 모래먼지를 일으키는 것까지도 막아주고 있다. 이렇게 우리는 당신의 정원을 지키고 있는 것이다. 만약 우리가 없었더라면 당신이 꽃을 가꾸려고 하더라도 비가 흙을 씻어내고, 모래바람이 불어 닥쳐 제대로 해낼 수가 없었을 것이다. 그러므로 꽃이 아름답게 피었을 때에 우리의 수고를 상기해 준기 바란다."

농부는 이 말을 듣고 자세를 바로 하고 이마의 땀을 닦았다. 그리고 웃음을 지었다. 그는 그 이후 잡초를 소홀히 하는 일이 없었다.

창조를 위해서는 낡은 것을 부수지 않으면 안 된다. 새로운 것이 태어나는 드라마의 그늘에는 낡은 것이 끊임없이 썩어가야 한다. 녹이 슨다는 것은 자은 것을 제거하고 새로운 것을 낳을 준비를 하고 있는 것이다. 만약 부수는 일이 없다면 세계는 잡동사니로 가득 차고 만다.

인간에게도 녹슨 것과 비슷한 현상을 볼 수 있다. 우리는 오래 전에 행해진 일을 잊기 때문에 모든 과거의 기억을 간직하지 않아도 된다. 그래야만이 새로운 문제에 대해 또 생각할 수가 있는 것이다.

나이가 들면 이빨과 기억이 나빠진다고 하는데, 신은 나이든 사람에게 편안함을 주기 위해서 기억력을 약화시키고, 부드러운 것만이 노인의 몸에 들어가도록 하기 위해 이빨을 약하게 하는 것과 같다. 

감사는 불만을 잠재우고 행복을 불러일으킨다. 인간의 욕심이란 마치 밑 빠진 독과 같아서 부어도 부어도 채워지지 않고 항상 불평만을 토로한다. 그러나 알고 보면 우리가 감사할 수 있는 조건은 너무나 많다. 우리 자신이 가지고 있는 것을 간과하고 남이 가진 것만을 부러워하기 때문에 항상 불만에 빠지게 되는 것이다.

불구자를 생각하면 성한 두 팔과 두 다리를 가진 것만으로도 감사할 일이다. 굶주리며 죽어가는 아프리카사람에 비하면 세끼 밥을 온전히 먹는 것만으로도 감사할 일이다.

차 한 잔, 저 활짝 핀 벚꽃, 아름다운 아침의 새소리, 푸른 저 하늘, 황홀한 노을, 그리고 고요한 안식의 밤 이 모든 것이 나에게 즐거움과 안식을 주는 감사의 대상이 될 수 있다. 지금 내가 들이마시고 있는 공기 한 모금 한 모금이 나의 생명력을 지탱해주고 있다는 사실을 깊이 자각한다면 진정 숨 쉬는 것조차 감사하지 않을 수 없다.

하고자 하는 일이 잘못되어도 감사하는 마음을 잃지 말아야 한다. 새옹지마(塞翁之馬)라는 고사성어도 있듯이, 현재의 시행착오는 더 큰 성취를 위한 밑거름일 수 있다. 우주는 항상 현재의 것보다, 혹은 우리가 원하는 것보다 더 큰 것을 준비하고 있다. 이 사실을 확신하고 매사를 감사로 돌리면 반드시 더 큰 만족과 성취가 뒤따르게 될 것이다.

매 순간 모두가 삶의 선물, 생명의 선물이다. 그러니 하느님께 감사해야 한다. 금방 죽을 고비에서 살아난 그런 사람처럼 생명의 소중함에 감사를 느껴야 한다. 감사하는 마음이 한도 끝도 없이 솟구치면 감개무량한 눈물이, 구슬 같은 눈물이 쏟아진다. 그때는 은혜의 축복 속에 살게 되고 그 마음이 바로 천국이다. 그 천국에서 사는 사람은 부러울 것이 없다. 없는 가운데서 있게 되고, 더 풍성하게 살게 되는 그런 조건이 이루어지게 되는 것이다.