지난 4월 레이디 가가의 내한 공연에 맞춰 개신교인 일부가 공연 반대 운동에 나서며 교계 안팎으로 논란이 일었다. 반대자들은 레이디 가가가 동성애를 옹호하고 반기독교적 메시지를 전한다며 공연 불매 운동에 나섰고 일반 대중은 이해할 수 없다는 반응을 보였다.

예영커뮤니케이션은 6월 7일 서울 대신동 복합문화공간 필름포럼에서 대중문화에 대한 기독교인의 수용과 반응에 대해 토론하는 자리를 마련했다. '레이디 가가 논쟁, 한국교회에 무엇을 남겼나: 그 의미와 과제'라는 제목으로 열린 이날 포럼은 <팝 게릴라 레이디 가가> 출판 기념으로 진행됐으며 저자들이 나와 레이디 가가를 바라보는 또 다른 시각에 대해 발표했다.

▲ 6월 7일 서울 대신동 복합문화공간 필름포럼에서 '레이디 가가 논쟁, 한국교회에 무엇을 남겼나'라는 제목으로 포럼이 열렸다. 예영커뮤니케이션이 주최한 이날 행사에는 <팝 게릴라 레이디 가가> 저저들이 발표자로 참여했다. ⓒ뉴스앤조이 정재원

발표자들은 레이디 가가에 대한 보수적 기독교인들의 기존 해석을 문제 삼으며 교리적 편견 없이 그를 바라보고 정당하게 평가하자고 말했다.

최성수 영화평론가는 "레이디 가가가 한결같이 주장하는 것은 동성애 옹호와 반권위주의"라고 말했다. 하지만 '반기독교적'인지에 대해서는 신중했다. 3집 앨범에 수록된 <Judas>에서 분명 유다를 사랑하고 예수에게 얼굴을 돌린다는 내용이 나오긴 하지만 그 의미가 중의적이고 다의적이라 반기독교적으로 규정하기는 어렵다는 것이다. 최 평론가는 "레이디 가가는 한 번도 예수의 복음을 부정한 적이 없다"며 동성애 옹호 등 비윤리적 측면을 반기독교적으로 단정해서는 안 된다고 했다.

레이디 가가가 오히려 기독교적이라는 주장도 나왔다. 최태연 교수(백석대)는 "레이디 가가를 사탄 숭배적이거나 반기독교적이라 보지 않는다"며 "레이디 가가는 가톨릭 크리스천"이라고 주장했다. 최 교수는 기독교와 관련한 레이디 가가의 퍼포먼스를 분석하며 "뮤직 비디오에 오컬트적인 내용이 나오지만 굉장히 신학적이다"고 평가했다. 생명의 창조를 주제로 삼거나 선과 악의 대립 등의 모티브는 기독교적이라는 것이다. 최 교수는 레이디 가가가 죄를 인정하지 않는다는 점에서 정통적인 기독교는 아니지만 "자기 방식으로 기독교와 끊임없이 대화하고 있다"고 말했다.

정종은 편집위원(<복음과상황>)은 레이디 가가가 '과연 사탄인지 천재인지'를 물으며 "괴짜로서 받은 왕따의 경험과 상처를 예술적 창조의 원천으로 삼은 그에게 천재적인 면이 있다"고 보았다. 그 밖에 △고딕이라는 어둠의 장르를 다층적이고 혼종적으로 계승한 점 △새로운 미적 범주로서의 그로테스크를 적극 활용한 점 등이 그녀를 천재라고 부를 수 있는 근거가 된다고 했다. 정 위원은 "레이디 가가의 다층적인 차원을 이해하지 않고 단지 아름답지 않다거나 깔끔하지 않다는 이유로 비판하는 것은 굉장히 무식"한 반응이라고 일축했다.

박준용 대표(에디공)는 "레이디 가가 음악을 들으면 마치 동성애자가 되는 것처럼 말하는 것은 독자에 대한 지나친 무시"라며 "기독교계가 본의 아니게 상대를 아무 생각 없는 사람으로 매도했다"고 비판했다. 박 대표는 "잘못된 가치관과 윤리관을 가지고 있는 사람도 진중한 작품을 만들 수 있다"며 레이디 가가의 실제 생활과 작품을 도식적으로 동일시해서는 안 된다고 했다.

발표가 끝나고 이어진 토론 시간에는 기독교인이 세상과 소통하는 문제에 대한 논의가 이어졌다. 정 편집위원은 "진리의 배타주의와 진실의 다원주의를 구분해야 한다"며 "아티스트의 정직과 진실을 '사탄적'이라고 매도할 것이 아니라 진실한 고민이 담겨 있는 작품을 정당하게 평가해야 한다"고 했다. 박양식 대표(문화선교 보냄과 세움)는 "민주 사회에서 내가 믿는 종교와 맞지는 않는 것에 대해 힘으로 강제하여 못하게 하는 것은 시민으로서 바람직하지 않은 모습"이라고 지적했다.